，只是看似类似理学的以人理向天理靠近。但薛虹的言论彻底抛弃了善恶道德观念，是一种近乎更贴近天理的状态。 另一个，是以我圣心变天心，更狂的存在。抛弃外在因素，向内所求，不萦绕羁绊在外物上。 薛虹，让人之道在不违背文明发展社会进步的情况下去贴合天之道。 王阳明，以人为本，我心即天心，万物一体。 这两种想法只是看似相似，但实际上确是完全不同的两条路。虽然彼此有交汇之处，却有不同的终点。 薛虹自认为的心学皮毛，反而才是正统的不能再正统的理学。不是现在被统治者魔改的。 可是世上除了已经明心见性的大儒之外，更多的是腐儒、酸儒、庸人。 他们看不见薛虹二人辩经内在的核心所在，只能看到表面。 对此传...

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